飛走的“惜字塔”尖

“惜字塔”“惜字庫(kù)”“惜字爐”，是明清兩代較有影響的文明建筑。

塔、庫(kù)、爐根據(jù)地方文化的繁榮昌盛，與居之鄉(xiāng)民多少而定修、命名，但功用一致，都是用來(lái)燒化字、紙的。“惜字塔”“惜字庫(kù)”“惜字爐”，都與“愛惜”“珍惜”有關(guān)，是一種相沿很久，流傳盛廣的文明習(xí)俗，源于何時(shí)，尚無(wú)確考。已知唐五代有此習(xí)俗，到明、清兩代，大為昌盛，幾乎達(dá)到全民化。在明清兩代，敬惜字、愛惜紙成為民間功德不可缺少的一部分，為了不讓人們?cè)闾Ｗ?、紙，曾?jīng)有震懾人的傳說(shuō)：如果誰(shuí)用腳踩字、紙，或當(dāng)手紙用，誰(shuí)家三輩人眼睛要瞎。同時(shí)，為形成有效保護(hù)字、紙的社會(huì)公德，人們相繼不斷地倡行修建“塔、庫(kù)、爐”來(lái)集中燒毀廢棄的字、紙、書等。這與當(dāng)今的社會(huì)提倡“講文明，講衛(wèi)生”“保護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境，“不亂丟果皮紙屑”等社會(huì)公德有異曲同工之妙。

相傳很久很久以前（道光年間），甕安城南的甘溪（后改為平定營(yíng)），人煙旺盛，文化繁榮、文人崛起。自然而然，讀書寫字之人甚多，字、紙、廢書的處置成為一大堆題，字、紙碎片隨風(fēng)飄舞，廢舊書遍地狼藉。適逢文明之風(fēng)，惜字、惜紙成為潮流。地方文人墨客，社會(huì)名流一合議，幾經(jīng)風(fēng)水先生選點(diǎn)，決定在劉家堡（今三合）河道寬敞，河水清澈，芳草繁茂的河池邊緣修建一“惜字塔”，供沿河兩岸及村莊村民“惜字、惜紙”的焚化點(diǎn)。并立下公約，把不用的字、紙、廢書集中到“惜字塔”中燒毀，不可隨意糟蹋，若糟蹋片紙字視為對(duì)神圣不敬，大逆不道者，必遭天譴，重則子孫愚昧，輕者會(huì)致眼睛。

因此，在仁人志士的支持與倡導(dǎo)下，修建了劉家堡河邊的“惜字塔”?！跋ё炙笨⒐ぶ螅l(xiāng)民們敲鑼打鼓，鞭炮齊鳴，慶祝三天，在河灘擺上酒席，熱鬧非凡。從此，沿河兩岸及附近村莊的百姓，都把自家廢書廢紙集中到“惜字塔”爐中燒毀，鄉(xiāng)民們對(duì)著塔跪拜，三鞠躬，青煙從塔尖四周小孔裊裊飄逸，升上云天。

相傳，地方一惡少，橫行鄉(xiāng)里，無(wú)惡不作，有意搗亂，不但不惜字、紙，相反糟蹋圣賢。他經(jīng)過(guò)的地方，見字、紙就踏，鄉(xiāng)民指責(zé)，他搖頭晃腦，不予理睬。惡少被鄉(xiāng)民指責(zé)數(shù)次后，心生惡意，當(dāng)著許多鄉(xiāng)民，破口大罵，說(shuō)什么狗屁“惜字塔”，老子不在爐內(nèi)燒化字、紙，照樣有吃喝，看你幾個(gè)鳥人把我怎么樣，看老天怎么懲治我。惡少回到家，命家丁扛著糞桶，糞桶里裝滿垃圾，小孩尿布，走到“惜字塔”前，把尿布垃圾倒入塔中，甩了把干谷草點(diǎn)燒，哈哈大笑，揚(yáng)長(zhǎng)而去，鄉(xiāng)民敢怒不敢言。

一天，惡少在花龍門田壩中一奇石上玩耍，手中持一彈弓，四周張瞄，用彈弓從大榆樹上打下一只報(bào)春鳥，頓時(shí)狂風(fēng)大作，烏天黑地雷電交加，傾盆大雨，霎時(shí)，天空劃出長(zhǎng)長(zhǎng)一道白色耀眼的強(qiáng)光，“咔嚓”，地動(dòng)山搖，震耳欲聾。此時(shí)，伴著雷聲、閃電、大雨，“惜字塔”尖斷裂，慢慢升高，飛向天空，朝西北方向飛去，不偏不歪，塔尖落在惡少玩耍的奇石上，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)定在那里，惡少無(wú)影無(wú)蹤。云開霧散，晴空萬(wàn)里，人們紛紛走出家門，跪拜蒼天，口中念念有詞：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。有人說(shuō)：“惜字塔”尖飛起時(shí)，塔中騰起一條蛟龍。有人說(shuō)：“惜字塔”尖飛起時(shí)，塔中飛起一對(duì)仙鶴。從此，花龍門田壩中就有了一座小塔。